LetraLegal

If you wanna be a bird

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 19 Nov 2009 20:34:00 +0000

If you want to be a bird

Why don't you try a little flying

There's no denying

It gets you high

Why be shackled to your feet

When you've got wings

You haven't used yet

Don't wait for heaven

Get out and fly

Just glide there

Through the clear air

Making figure eights

Through the pearly gates

Where the soul and the universe meet

If you want to be a bird

It won't take much

To get you up there

But when you come down

Land on your feet

(If you wanna be a bird, The Holy Modal Rounders)

O espaço entre o discurso e o ambiente

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Mon, 16 Nov 2009 17:33:00 +0000

O compromisso com o equilíbrio ambiental deve estar presente em todas as atividades, individuais, corporativas ou institucionais, em conjunto de esforços que garanta a sustentabilidade dos sistemas e contribua definitivamente para a recuperação do enorme passivo ambiental que se acumulou por séculos de atraso e ignorância. O mundo sofre hoje os efeitos negativos de ações inescrupulosas do passado, quando não se deu o devido crédito aos apelos conservacionistas em detrimento do crescimento acelerado e predatório.

Os esforços de convencimento dos ambientalistas começaram a reverberar com maior consistência a partir da segunda metade do século 20, de início timidamente, arregimentando a consciência das pessoas e levando ao engajamento de inúmeras organizações não governamentais ao redor do mundo. A II Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento Humano, realizada em 1992 no Rio de Janeiro, foi um marco de transformação, tendo como principal tema a discussão sobre o desenvolvimento sustentável e sobre como de reverter o processo de degradação ambiental. Conhecida mundialmente como Rio 92, a conferência foi a maior reunião de chefes de Estado da história da humanidade tentando buscar soluções para o desenvolvimento sustentável das populações mais carentes do planeta. Foi deste encontro que sairam convenções, acordos e protocolos, como a Agenda 21, que comprometia as nações signatárias a adotar métodos de proteção ambiental, justiça social e eficiência econômica, criando um Fundo para o Meio Ambiente, para ser o suporte financeiro das metas fixadas.

Agora o mundo se prepara para um novo encontro, em dezembro, com a Conferência da Organização das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas, em Copenhague. O objetivo desta feita é estabelecer intenções de redução de emissão de carbono na atmosfera, através de protocolos assinados por todos os países. As reuniões preparatórias já acontecem e o Brasil já tomou posição política para o evento, anunciado a meta de redução das emissões entre 38% e 42%, a partir principalmente de políticas que evitem o desmatamento da Amazônia, a economia agropecuária, sistemas de geração de energia e a substituição de combustíveis poluentes.

Importante no processo é a política de projetar o compromisso de reduzir os danos ambientais. Mesmo que os percentuais anunciados revelem apenas a meta de diminuir impactos futuros - em verdade, a intenção é poluir 40% menos do que se projeta para o período, não necessariamente uma redução dos atuais índices - o Brasil se esforça por se apresentar de maneira coerente e responsável em pauta que assume caráter prioritário na política entre as nações.

Outros países preparam também seus discursos de impacto e preocupação com o meio ambiente. As atenções especiais, no entanto, estarão focadas exatamente na equação do desenvolvimento econômico e a capacidade de dar um caráter de sustentabilidade, esse sim o principal tema de um encontro que visa estabelecer barreiras ambientalistas à sanha de crescimento a qualquer custo.

Prelúdio para ninar gente grande

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Sun, 15 Nov 2009 17:46:00 +0000

Quando estou nos braços teus

Sinto o mundo bocejar

Quando estás nos braços meus

Sinto a vida descansar.

No calor do teu carinho

Sou menino-passarinho

Com vontade de voar

Sou menino-passarinho

Com vontade de voar

(Prelúdio para ninar gente grande, Luiz Vieira)

Desaprendendo política em 20 anos

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Sat, 14 Nov 2009 20:34:00 +0000

A história política de uma nação se escreve através de seus momentos mais importantes, que se encadeiam em causa e consequência inevitáveis, permitindo que sua análise forneça uma compreensão dos processos históricos determinantes e traga à tona motivações que levaram às alianças e improváveis aproximações que se percebem nos dias atuais.

Há exatos 20 anos, o Brasil colocava o ponto final em um de seus mais controversos períodos, assinalando o fim da ditadura militar e o nascimento de uma democracia que demandaria alguns anos para atingir o nível de consciência de uma geração inteira, desacostumada com o espírito crítico, com a participação ativista, com o direito elementar de se fazer ouvir e ter liberdade de desejar um futuro melhor de acordo com seus próprios padrões.

Ao fim de duas décadas com direitos tolhidos sob o jugo de um período de exceção, os brasileiros rearranjaram a casa e tomaram em suas mãos o destino da nação. Era o grito das Diretas Já!, um movimento de proporções inimaginadas, que levaria ao fim da ditadura pelos caminhos da não violência, da negociação política sem derramamento de sangue, pela retomada do poder pela sociedade livre e dona de seu destino.

As eleições de 15 de novembro de 1989 foram as primeiras diretas depois do golpe de 1964, consequência de um período de abertura que culminou com a eleição de Tancredo Neves e a posse de José Sarney, em circunstâncias que, hoje, explicam muito dos percalços percorridos pelo País nas décadas seguintes. O pleito veio cheio de simbolismos, trazendo uma nova geração, um sonho de mudança, uma oportunidade para reescrever a história com as letras fortes que imprimiram a Constituição Cidadã no ano anterior.

O número de 22 candidatos e a polarização final entre o discurso de esquerda de Luiz Inácio Lula da Silva e o de direita de Fernando Collor de Mello deveriam ser esperados. No rearranjo institucional, todas as tendências desejavam ser representadas e as linhas-mestras da nova política começaram a ser traçadas. Os passos seguintes são conhecidos: Collor inaugurou a sua República de Alagoas no Planalto e os mesmos jovens que pela primeira vez haviam votado viram o primeiro presidente da abertura sair pela porta dos fundos ao admitir a total incapacidade de gerenciar a crise política que se instalou a partir do Congresso.

O espelho da história é o reconhecimento dos fatos atuais. É possível entender o que acontece hoje, embora certas circunstâncias sejam realmente difíceis de explicar. Interessante observar que muitos dos personagens da época - relembrados em reportagem especial nesta edição - são hoje figuras proeminentes na política, aliados improváveis, apoiadores de ocasião, com discursos desconstruídos ao longo do tempo e das conveniências. Ao que a população assiste em indolente letargia, ansiosa por uma mobilização cívica que não se vê há exatos 20 anos.

Russians love their children too

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Sat, 14 Nov 2009 12:19:00 +0000

In Europe and America, there's a growing feeling of hysteria

Conditioned to respond to all the threats

In the rhetorical speeches of the Soviets

Mr. Krushchev said we will bury you

I don't subscribe to this point of view

It would be such an ignorant thing to do

If the Russians love their children too

How can I save my little boy from Oppenheimer's deadly toy

There is no monopoly in common sense

On either side of the political fence

We share the same biology

Regardless of ideology

Believe me when I say to you

I hope the Russians love their children too

There is no historical precedent

To put the words in the mouth of the President

There's no such thing as a winnable war

It's a lie that we don't believe anymore

Mr. Reagan says we will protect you

I don't subscribe to this point of view

Believe me when I say to you

I hope the Russians love their children too

We share the same biology

Regardless of ideology

What might save us, me, and you

Is if the Russians love their children too

Russos

Na Europa e nos EUA

Há um crescente sentimento de histeria

Condicionado pela réplica de todas as ameaças

Num retórico discurso dos Soviéticos

O senhor Krushchev citou "Nós iremos acabar com vocês"

Eu não aprovo seu ponto de vista

Será de tal maneira uma coisa ignorante de se fazer

Se os russos amam suas crianças também

Como eu posso salvar meu pequeno garoto

Do assassino brinquedo de Oppenheimer?

Não há monopólio do senso comum

No outro lado do muro

Nós compartilhamos a mesma biologia

Apesar de não compartilhar a ideologia

Eu ecredito quando digo para você

Eu tenho esperança de que os russos amam suas crianças também

Não há exemplo histórico

Colocar palavras na boca do presidente?

Não existe coisa como guerra vitoriosa,

isto é uma mentira e nós não acreditaremos em mais nada

Senhor Reagan disse, "Ele irá proteger vocês"

Eu não confio no seu ponto de vista

Acredito quando digo a vocês

Eu tenho esperança de que os russos também amam suas crianças

Filas na Saúde

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Sat, 14 Nov 2009 09:10:00 +0000

O provimento de um sistema de saúde pública de qualidade é a demanda maior do Estado, que acumula a responsabilidade de atender à população em ponto absolutamente sensível e que não dispõe de prazos que permitam postergações. A precariedade do sistema é evidente, a ponto do discurso político sempre pautar soluções que raramente são implementadas, mínimas diante do gigantesco passivo acumulado por todos os governos.

Os brasileiros, incapazes de custear o atendimento médico, ficam em sua maioria na dependência de planos de saúde particulares ou nas intermináveis filas nas portas de hospitais e postos de saúde. O sistema se revela ainda mais perverso se for considerada a contribuição compulsória de todo trabalhador por anos a fio, que lhe deveria garantir atendimento de saúde qualificado e aposentadoria, e que acaba sendo um estelionato institucional.

Sem opção, os pacientes deixam a grita e os protestos nas filas, enquanto aguardam atendimento para a própria vida, amargando prazos absurdos diante da urgência ditada pelas doenças, sofrimentos e humilhação, agravados pela falta de perspectiva de uma solução menos aguardada que uma mera guia de encaminhamento para exames.

Em reportagem na edição de quinta-feira, o Correio Popular mostrou o drama de pacientes de Campinas que não conseguem agendamento para exames oftalmológicos pelo Sistema Único de Saúde (SUS). A fila chega a 14 mil pessoas, a espera é de meses e pode até passar de um ano, conforme depoimentos de pessoas que testemunharam a agonia de esperar indefinidamente por um gesto ou atitude de competência ou boa vontade.

Mais do que um problema localizado, a crise na Saúde é geral. A falta de médicos, o atraso de cirurgias, a dificuldade de agendar um simples exame, a luta para conseguir uma mera consulta são a rotina para milhões de pessoas, tratadas como peças de descarte de um processo que costuma apontar alternativas para o problema em vésperas de eleições. Ainda mais grave é que outros setores essenciais como transportes, educação e segurança sofrem da mesma carência e semelhante descaso.

Um País que se ufana de todas as conquistas recentes, alardeia aos quatro ventos o empréstimo de dinheiro a fundos internacionais como um sinal de independência, deveria se envergonhar de não ter capacidade e competência para suprir suas necessidades mais elementares.

Crescimento nas sombras

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 12 Nov 2009 21:16:00 +0000

Todo programa de empreendimento bem sucedido tem início pela correta avaliação do potencial da atividade, da disponibilidade de infraestrutura operacional, pela viabilidade comercial e pela segurança empresarial, garantida pela estabilidade das instituições, do equilíbrio econômico e pelas perspectivas de investimentos. Sem os fundamentos de segurança indispensáveis, não é possível lançar previsões ajustadas que possam oferecer aos empreendedores e investidores as bases dos negócios.

O Brasil vive um momento de extraordinárias possibilidades de crescimento, calçadas em um sistema econômico que agora oferece resultados, alavancando um futuro promissor que pode ser desenhado a partir a inserção do País em uma conjuntura global favorável. Poucas vezes na história brasileira se pôde vislumbrar oportunidade de alcançar um patamar de desenvolvimento como atualmente, mas as questões de infraestrutura chegam a ser preocupantes. É o caso do fornecimento de energia, setor crítico e essencial, por onde passam todas as metas de geração de riquezas e empregos. A ameaça de um apagão e racionamento que pende como ameaça desde o ano passado é tema recorrente, exigindo do governo Lula uma posição estratégica que sustente o discurso desenvolvimentista.

A falta de energia que atingiu grande parte do país na noite de terça e madrugada de ontem foi mais que um susto. Embora as causas e consequências não tenham sido devidamente apuradas e não permitam uma comparação com a crise de 2001, disparou o alarme da instabilidade do setor, que exige investimentos pesados, uma definição técnica de uma política energética consistente e sustentável e garantias claras que deem resguardo a todos os projetos de desenvolvimento.

A lição de 2001 precisa ser aprendida. Foram 260 dias em que a população se obrigou a baixar o consumo doméstico, desligando lâmpadas, geladeiras, eletrodomésticos, sob o risco de multa e cortes de energia. Nas empresas, o risco de consumo elevado exigiu esforço de contenção nos gastos e investimentos em sistemas geradores alternativos para não afetar produção. Ficou evidenciado que o setor público desdenhou a possibilidade de crise e coube ao empreendedor o ônus de compensação de investimentos.

A crise do setor elétrico tende a se agravar. A nomeação política de um ministro em setor estratégico mostra mais um equívoco do governo. Nem mesmo os erros de gestão que levaram ao apagão no governo de Fernando Henrique Cardoso foram suficientes para que se adotasse uma política consistente para o setor. O acidente desta semana pode ter justificativas técnicas imponderáveis, explicações que poderão tranquilizar a ansiedade dos que buscam garantias, desculpas que poderão minimizar os problemas individuais decorrentes do apagão. Mas será preciso mais que discursos para restabelecer a confiança em um governo que ocupa setores essenciais com o pagamento de faturas eleitorais.

A mulher é o negro do mundo

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 12 Nov 2009 13:29:00 +0000

Woman is the nigger of the world
Yes she is...think about it
Woman is the nigger of the world
Think about it...do something about it

We make her paint her face and dance
If she won’t be slave, we say that she don’t love us
If she’s real, we say she’s trying to be a man
While putting her down we pretend that she is above us

Woman is the nigger of the world...yes she is
If you don’t belive me take a look to the one you’re with
Woman is the slaves of the slaves
Ah yeah...better screem about it

We make her bear and raise our children
And then we leave her flat for being a fat old mother then
We tell her home is the only place she would be
Then we complain that she’s too unworldly to be our friend

We insult her everyday on TV
And wonder why she has no guts or confidence
When she’s young we kill her will to be free
While telling her not to be so smart we put her down for being so dumb

(Woman Is The Nigger Of The World, John Lennon-Yoko Ono)

Razão de saia curta

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Tue, 10 Nov 2009 18:24:00 +0000

A questão da moral no seio da sociedade é um assunto de extrema delicadeza e de conveniente profundidade, de forma que o preconceito e a intolerância não se sobreponham aos direitos fundamentais de cada cidadão. Os limites de comportamento impostos às pessoas apenas refletem os padrões que são aceitos pela maioria, resultando no grau de aceitação de cada um em seu grupo de identificação ou de afinidades culturais.

A homogeneidade de comportamentos é inaceitável. As pessoas têm caráter e personalidade diferenciados, moldados a partir de inúmeros fatores psicológicos, físicos, culturais, éticos ou mesmo estéticos, com total liberdade de escolha pelo que lhes convêm, desde que respeitados os limites da transgressão de valores da mesma sociedade.O caso de flagrante intolerância envolvendo uma estudante da Universidade Bandeirante (Uniban), de São Bernardo do Campo, teve uma repercussão extraordinária pelo caráter inusitado dos fatos e seus desdobramentos, expondo um momento de intolerância e violência tolerados, onde vários princípios foram violados em nome de uma reação desmedida pela quebra de um pretenso padrão de moral da instituição.

Fica evidenciado que a universidade tem o direito natural de estabelecer os seus próprios padrões e rituais sociais, determinando os quesitos de disciplina, vestimentas, atitudes dentro da escola, em pacto aceito pelas partes. Mas têm também os educadores o compromisso e responsabilidade de manter o nível de relacionamento em suas instalações, não permitindo ou estimulando atitudes de agressão como as registradas no caso. Ao retroceder na intenção de expulsar a aluna envolvida no episódio, o reitor da Uniban cede posições ou busca uma saída menos comprometedora do que as evidenciadas nas primeiras manifestações, quando precipitou-se em julgamento moral que não lhe cabia.

Se a jovem teve algum comportamento indevido, nada justifica a escandalosa repressão a que foi submetida. A óbvia desproporção entre o fato de usar uma saia curta e a humilhação que lhe foi imposta mostra o quanto o espírito de descomprometimento com limites sociais está arraigado no espírito daqueles jovens, levados a uma espécie de catarse coletiva irresponsável, de fundo e motivações dificilmente explicáveis. Os jovens envolvidos demonstraram um laivo de desrespeito e infundada intolerância, não compatível com os hábitos e costumes dos mesmos estudantes, certamente expostos a situações onde as roupas e os atos não são menos ousados e nem por isso suscitam reações de violência.

O episódio apenas adquiriu tal proporção por conta da ampla exposição inicial na internet. Serve como um paradigma de reflexão sobre o comportamento da nova geração, conflituosamente dividida entre a liberdade e as indefinições de padrões. Uma geração que é bombardeada por imagens, conceitos, informações e cultura não pode deixar de lado o absoluto respeito ao direito dos demais e à natural diversidade de padrões morais e estéticos. Menos que isso é mera hipocrisia.

Mac Arthur Park

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Tue, 10 Nov 2009 15:40:00 +0000

Spring was never waiting for us, girl,

it ran one step ahead

as we followed in the dance,

Between the parted pages that were pressed,

A love hot fevered like a striped pair of pants,

MacArthur Park is melting in the dark,

all the sweet, green icing flowing down.

Someone left the cake out in the rain,

I don't think I could take it,

`cause it took so long to bake it,

And I'll never have that recipe again, oh no!

I still see the yellow cotton dress

foaming like a wave upon the ground

Around your knees, and the birds

like tender babies in your hands,

And the old men playing checkers by the trees

There will be another song for me, for I will sing it

There would be another dream for me, someone will bring it

Oh, I will drink the wine while it is warm,

And never let you catch me looking at the sun

But after all the loves of my life, after all the loves,

You'll still be the one

I would take my life into my hands and I will use it,

I will win the worship in their eyes, and I will lose it

I will have all the things that I desire, and my passions

flow like rivers in the sky,

And after the loves of my life,

after all the loves of my life,

You'll still be the one

(Mac Arthur Park, Jimmy Webb)

Muro da Vergonha

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Sun, 08 Nov 2009 22:51:00 +0000

A história do mundo não passa de um encadeamento lógico de ações que sucedaneamente criou o emaranhado de culturas, de identidades, de heranças étnicas e atavismos, construindo uma civilação que oscila entre a modernidade utópica e o atraso da barbárie que se fundamenta na violência, na intolerância, na arrogância. Desde os primórdios da história das civilizações, os confrontos, as disputas e a força são componentes decisivos, que explicam com clareza o caldo de influências que definem os tempos atuais. Conhecer a história é saber exatamente onde e por que cada povo fincou suas raízes.

O século 20 foi, certamente, um dos mais tumultuados e sangrentos de toda a história da humanidade. As transformações herdadas dos primórdios da Revolução Industrial desaguaram na ebulição geopolítica da Europa, onde as marcas do passado cravaram fundo na carne da sociedade, ansiosa por reaver seus valores e bens. O evento sangrento da Primeira Grande Guerra pareceu premonição do que seriam as décadas seguintes, de sede de poder, intolerância, desvalorização da vida, pulsações ideológicas que inevitavelmente levaram a conflitos bélicos.

A Segunda Guerra Mundial tem uma história peculiar, determinante da nova geopolítica do mundo, esquartejado em zonas de influência e pressão, com domínios regionais que seriam frequentemente questionados. Após o espólio das ocupações europeias e asiáticas, permaneceu um clima de absoluta tensão política e divisionária, claramente traduzida nas relações entre os blocos liderados pelos Estados Unidos da América e da União Soviética. A Guerra Fria se tornou o símbolo de um pacto de não agressão que se firmava sobre uma tênue linha de poderio bélico versus serviços de inteligência.

Nesse caldo de tensões, foi erguido o Muro de Berlim em 1961, ignóbil e ultrajante solução para um separatismo ditado pelas alianças dos países aliados, debruçados avidamente sobre os despojos dos alemães derrotados. As paredes, cercas e bloqueios dividiram famílias, comunidades, economias e o próprio mundo, separados pelo maniqueísmo ideológico que ainda resistiria por longos anos, sacrificando pessoas, nações e subjugando sonhos de liberdade. Em 1989, caíram simbolicamente as barreiras que promoveriam um novo tempo na relação entre as nações.

Hoje, os muros são diferentes: as cercas das desigualdades, da miséria extrema de alguns países, do alijamento do processo de desenvolvimento e globalização estão erguidas de forma eloquente; permanecem ainda os muros da ignorância e do fanatismo que dividem o mundo entre a paz e o terror; as fronteiras da arrogância ainda estão fechadas pela xenofobia e o preconceito. O mundo, ao celebrar os 20 anos da queda do Muro de Berlim, deve estar preparado para romper barreiras e mirar para um futuro que não envergonhe a sociedade.

Rondó da liberdade

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Sat, 07 Nov 2009 09:19:00 +0000

É preciso não ter medo,

é preciso ter a coragem de dizer.

Há os que têm vocação para escravo,

mas há os escravos que se revoltam contra a escravidão.

Não ficar de joelhos,

que não é racional renunciar a ser livre.

Mesmo os escravos por vocação

devem ser obrigados a ser livres,

quando as algemas forem quebradas.

É preciso não ter medo,

é preciso ter a coragem de dizer.

O homem deve ser livre...

O amor é que não se detém

ante nenhum obstáculo,

e pode mesmo existir quando não se é livre.

E no entanto ele é em si mesmo

a expressão mais elevada

do que houver de mais livre

em todas as gamas do humano sentimento.

É preciso não ter medo,

é preciso ter a coragem de dizer.

(Carlos Marighella, São Paulo, Presídio Especial, 1939)

Vidas que se perdem

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Sat, 07 Nov 2009 01:56:00 +0000

O enfrentamento das situações de morte varia de uma cultura para outra, mas em todos os casos, o drama das famílias e pessoas próximas deixa marcas profundas nos sentimentos de cada um. Da profunda reclusão ao mais natural comportamento, ditados pela moral social ou por crenças, todos os atos envolvem um imprescindível preito de respeito aos mortos, pranteados e velados até que levados a seu destino final.

Circunstâncias trágicas costumam colocar obstáculos ao direito de elaborar o luto e acompanhar os mortos a seu destino final. O crescimento das cidades, as circunstâncias sociais, as carências e a falta de estrutura provocam situações constrangedoras, inaceitáveis diante da fragilidade emocional de todos os envolvidos. O alto custo de um enterro coloca famílias em dificuldades, instadas a contar com a colaboração de pessoas próximas para dar um pouco dignidade ao ato de despedida de alguém querido. Nessas horas, tampouco os mecanismos oficiais são capazes de suprir o atendimento social, que deveria ser desembaraçado e dotado de eficiente suporte, não mascarado em custosos serviços negociados nas horas mais difíceis.

Na edição de domingo passado, o Correio Popular mostrou em detalhes um lado perverso do sistema, com o drama de pessoas falecidas não identificadas, jogadas em necrotérios sem a menor condição, vítimas do abandono e da distância de conhecidos, emaranhadas em questões burocráticas que não se prestam sequer para lhes dar um enterro digno. Literalmente, se deterioram em geladeiras defeituosas, à espera de soluções que se arrastam por meses ou anos.

A reportagem focou a situação trágica de Sumaré, onde a câmara frigorífica do Cemitério da Saudade apresenta defeito há seis meses e três corpos esperam por autorização judicial para serem enterrados. A manutenção e manuseio no local chega ao ponto de colocar em risco de saúde os funcionários, obrigados a entrar nas salas com roupas de proteção para enfrentar o odor demasiado forte. Em setembro, o corpo de um jovem chegou a ficar por 19 horas dentro de um carro funerário numa rua movimentada da cidade, à espera de uma solução ou um destino. Identificado dias depois, foi sepultado sem que a família pudesse velar o corpo.

Uma situação tão embaraçosa quanto inadmissível, fruto da insensibilidade dos responsáveis em emitir autorização para sepultamento e da incapacidade administrativa de prover um novo equipamento adequado. O caso de Sumaré é emblemático pelo enredo trágico, mas a carência não tem fronteiras. A estrutura disponível em muitos municípios beira a indigência e os mortos são tratados como descarte urgente.

Enquanto isto, a sociedade vira as costas para esses seres humanos a ponto de não conseguir identificá-los e ter que sepultá-los sem despedidas, sem acompanhamento, sem nomes, como se ali não estivesse a história de uma vida que se perdeu no anonimato.

(Foto: Augusto de Paiva/AAN)

Do It Again, The Beach Boys

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Fri, 06 Nov 2009 19:24:00 +0000

It's automatic when I
Talk with old friends
The conversation turns to
Girls we knew when their
Hair was soft and long and the
Beach was the place to go

With suntanned bodies and
Rays of sunshine the
California girls and a
Beautiful coastline
Warmed up weather
Let's get together and
Do it again

With a girl the lonely sea looks good with your life
Makes your nighttimes warm and out of sight
Been so long
Hey now hey now hey now hey now hey now

Well I've been thinking 'bout
All the places we've surfed and danced and
All the faces we've missed so let's get
Back together and do it again

Limpeza no Congresso

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Fri, 06 Nov 2009 09:04:00 +0000

A consciência popular vem se aperfeiçoando no Brasil, sendo maior o número de pessoas que adquirem conhecimento e discernimento das questões políticas. Os escândalos que têm pautado a vida pública no País levaram a população a um alto grau de indignação, fazendo com que muitos cidadãos se sentissem impotentes diante de tanta corrupção, bandalheira e impunidade. Os desacertos são tamanhos que o conceito desfrutado pela classe política é o mais rasteiro possível.

Em todas as análises, prevalece a opinião de que é necessário mudar, promover a mais profunda mudança institucional por que o País passou em décadas, resgatando a austeridade e a honestidade como valores morais. Os políticos são vistos hoje pela maioria como um bando de espertos que se locupletam à vista de todos, sem cerimônia, acumulando privilégios e benefícios imerecidos e descontextualizados. Em poucas palavras, a classe política é uma vergonha nacional, ainda que se possam pinçar alguns nomes que se sobrepõem à sujeira institucionalizada.
Diante da coronelização do poder, dos conluios vexaminosos em nome da governabilidade, do compadrio que tudo acoberta, da omissão da Justiça, sobra aos cidadãos o poder do voto, capaz de promover mudanças dentro de padrões constitucionais, elevando o nível da representação política, de forma a respaldar a legitimidade do exercício de mandatos eletivos. A cada eleição que se aproxima, renovam-se as expectativas de uma possível reforma do quadro político com a substituição dos envolvidos em escândalos. Frustradas esperanças, já que muitos políticos se mantêm com o voto de cabresto, alienado, comprometido com promessas falsas como as certidões de idoneidade.
Com a proximidade das eleições do próximo ano, já antecipadamente marcada pelos abusos de poder, de manipulação de recursos públicos e antecipação irregular de candidaturas, reacendem-se os movimentos independentes pela moralização na política. Algumas entidades ligadas ao combate à corrupção no País anunciaram um programa de conscientização do eleitorado para atingir uma pretensiosa meta de renovar 60% do Congresso Nacional.

A estratégia consiste em divulgar maciçamente o nome de deputados e senadores envolvidos em questões na Justiça, denúncias de corrupção, antecedentes comprometedores, além de procedimentos éticos como gastos com verbas indenizatórias, passagens aéreas, envolvimento com doadores de campanha. Nas últimas eleições, o índice de renovação dos quadros ficou na casa dos 40%.

A mudança da estrutura político partidária brasileira configura uma eleição onde deverão prevalecer valores individuais e projetos de grupos, deixando de lado o debate ideológico ou o perfil dos partidos, hoje transformados em agremiações com votos negociados na vazão dos interesses. Com isso, ganha força a perspectiva de uma melhora a partir de um voto crítico que identifique os melhores candidatos.

O doping e a superação

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 05 Nov 2009 01:07:00 +0000

A prática do esporte é considerada e aceita por todos como um instrumental perfeito para promover a integração das pessoas, estimular o espírito corporativo, desenvolver aptidões, moldar o caráter dos jovens e contribuir para a saúde pessoal. É através da atividade esportiva que crianças e jovens têm contato com as regras de disputa, ética, cortesia, incluindo a dinâmica de lutar para alcançar objetivos pessoais e grupais, identificação de metas e respeito ao próximo. Some-se a isso que o esporte é desafiador, prazeroso e recompensador.

A mescla de todas essas vantagens faz com que mais pessoas se mobilizem em disputas esportivas que em questões políticas e nacionalistas. Eventos como a Copa do Mundo e Olimpíadas são capazes de motivar multidões ao redor de todo o mundo, gerando um nível de interesse único que derruba fronteiras, barreiras e preconceitos. A disputa gera paixões e pretextos, unindo diferentes e aproximando companheiros, desafiando limites e marcando recordes a serem sucessivamente quebrados, como forma de superação constante.

Um quadro de tamanha magnitude só poderia ser imediatamente cercado de um aparato empresarial de dimensões globais que abarca todas as modalidades, impondo um conceito altamente profissional para os esportistas de elite. Agora, não são apenas os limites do corpo e do tempo que estão à prova, mas a busca pela audiência, pelo patrocínio, pela técnica mais moderna e eficaz, com métodos que nem sempre respeitam as razões, os atletas ou mesmo a ética.

Nesse contexto, torna-se cada vez mais comum a criação, aperfeiçoamento e uso de substâncias e procedimentos capazes de turbinar os corpos, alcançando marcas inimagináveis e elevando o padrão do esporte profissional a um nível acima do possível para qualquer cidadão comum. Ainda que o objetivo esportivo seja investigar até onde pode chegar o desempenho humano, existe um ligeiro consenso de que as medidas estejam se perdendo nas cobranças estendidas aos atletas e equipes.

O recente envolvimento da ginasta Daiane dos Santos em caso de doping afetou muito a imagem dos atletas brasileiros. Somente neste ano foram denunciados 26 casos, mostrando que a busca pelo melhor tempo, marca ou resultado passou a ser uma obsessão para muitos jovens, que se dispõem a quebrar regras, ultrapassar barreiras em nome de notoriedade ou contratos.
Os casos de doping se multiplicam em todo o mundo. Várias conquistas olímpicas foram questionadas e desconsideradas por mostrar que os super-homens das pistas e quadras cederam à tentação de se doparem para atingir aquele momento especial de superação. Triste é imaginar que toda a glória e reconhecimento, ao final, não passam de espanto e surpresa diante de uma máquina suicida que violenta o próprio organismo e subverte toda a lógica positiva do esporte.

(Correio Popular, 5/11)

Amazing Grace

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Wed, 04 Nov 2009 20:13:00 +0000

Amazing Grace, how sweet the sound,
That saved a wretch like me.
I once was lost but now am found,
Was blind, but now I see.

T'was Grace that taught my heart to fear.
And Grace, my fears relieved.
How precious did that Grace appear
The hour I first believed.

Through many dangers, toils and snares
I have already come;
'Tis Grace that brought me safe thus farand
Grace will lead me home.

The Lord has promised good to me.
His word my hope secures.
He will my shield and portion be,
As long as life endures.

Yea, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease,
I shall possess within the veil,
A life of joy and peace.

When we've been here ten thousand years
Bright shining as the sun.
We've no less days to sing God's praise
Than when we've first begun.

Amazing Grace, how sweet the sound,
That saved a wretch like me.
I once was lost but now am found,
Was blind, but now I see.

Amazing Grace, John Newton (1725-1807)

Graça maravilhosa! Quão doce é o som
Que salvou um miserável como eu
Eu estava perdido, mas fui encontrado
Estava cego, mas agora eu vejo

Foi a graça que ensinou ao meu coração a ter medo
E a graça aliviou meus medos
Quão preciosa essa graça apareceu
Na hora em que eu acreditei

Por muitos perigos, trabalhos pesados e armadilhas
Eu já passei
Essa graça que me trouxe em segurança de tão longe
E graça vai me levar pra o lar

O Senhor prometeu boas coisas para mim
Sua palavra segura minha esperança
Ele será meu escudo e quinhão
Enquanto a vida durar

E quando essa carne
E coração passarem
E a vida mortal cessar
Eu terei no vale
Uma vida de alegria e paz

Quando estivermos estado lá dez mil anos
Claro e brilhante como o sol
Não teremos menos dias para cantar e louvar a Deus
Que nos dias quando começamos

Graça maravilhosa!
Quão doce é o som
Que salvou um miserável como eu
Eu estava perdido, mas fui encontrado
Estava cego, mas agora eu vejo

Janis

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Wed, 04 Nov 2009 15:32:00 +0000

"Todo mundo já esteve apaixonado e foi abandonado, e todo mundo já teve alguém que amou de verdade e que não foi capaz de amar. E isso é dor e é sofrimento, e é dessas coisas que eu falo quando canto, preciso acreditar nas palavras senão não consigo cantar. E lá estou eu expondo a minha alma, meus sentimentos, tudo o que tenho por dentro, e se olho a platéia e eles não estão entendendo, é como um soco na cara."

(Janis Joplin)

Lula e a imprensa investigativa

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 29 Oct 2009 15:58:00 +0000

A garantia da livre manifestação do pensamento é uma das maiores conquistas dos regimes democráticos e de direito, outorgando a cada cidadão a possibilidade de manifestar-se sem amarras, preconceito, censura ou discriminação. Não por acaso, o assunto é tratado na Constituição Brasileira entre os direitos e garantias fundamentais, aqueles em que se baseiam os princípios de liberdade para decidir sobre a própria vida e da sociedade.

O jornalismo brasileiro tem uma das mais vibrantes histórias na luta pelo direito, reconhecido internacionalmente pelo seu legado de transparência, de coragem, por posições assumidas em momentos críticos, exemplarmente cumprindo o seu papel basilar de prover informação e conteúdo à população. A independência dos jornais é responsável pela contribuição ao crescimento do País, pela ordem institucional e até mesmo pelo combate aos regimes de exceção que se instalaram.

O presidente Lula não tem se mostrado uma pessoa totalmente preparada para opinar sobre questões essenciais da vida pública, denunciando em cada fala improvisada o seu destempero e visão tolhida sobre os grandes temas de uma sociedade democraticamente constituída. Não faltam disparates que expõem a fragilidade de raciocínio do presidente, frequentemente flagrado em exposições toscas e metáforas infelizes. Ao traduzir seu discurso em forma rasa para atingir o seu público, comete desatinos que mancham sua imagem de figura pública ou denunciam uma visão pouco afeita ao diálogo e respeito institucional.

Nesta semana, o presidente foi pródigo em pronunciamentos polêmicos, despertando indignação e protestos de líderes religiosos, políticos de oposição e entidades representantivas de jornalistas. No último caso, Lula arriscou dizer que o jornalismo não deve fiscalizar, mas só informar, cometendo um grave equívoco sobe o papel da imprensa em regimes democráticos e traduzindo um inadmissível viés de autoritarismo. Transparecendo um entendimento míope sobre liberdade de expressão e a própria razão da existência da imprensa, o presidente excedeu a razão e levantou argumentos que desqualificam profundamente sua opinião sobre o assunto.

Erram os que se apressam em atribuir as contradições lógicas de Lula a um total desconhecimento. O presidente tem se mostrado ladino ao apropriar-se de exponencial índice de aprovação para semear conceitos que, em princípio, parecem absurdidades, mas que embutem uma estratégia de disseminar uma linha de raciocínio quase subliminar. Não é segredo o que Lula pensa e espera da imprensa. Em várias manifestações, ele demonstra não estar afeito a críticas e denúncias, essência do papel de jornalistas, preferindo o elogio fácil.

Sua ideia de uma imprensa alinhada eternamente com o poder e submetida a seus caprichos é reforçada no discurso uniformizado de desqualificação do papel de comunicadores, ou na tentativa de criação de mecanismos de controle e regulamentação, presentes e repetidos exaustivamente, até serem aceitos por grande parcela da população como verdade. Certamente, esse seria o quadro mais conveniente para um governo marcado por denúncias e por coalizões mais comprometedoras do que qualquer aproximação com Judas.

Regra Três

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 29 Oct 2009 15:54:00 +0000

Tantas você fez que ela cansou
Porque você, rapaz
Abusou da regra três
Onde menos vale mais

Da primeira vez ela chorou
Mas resolveu ficar
É que os momentos felizes
Tinham deixado raízes no seu penar
Depois perdeu a esperança
Porque o perdão também cansa de perdoar

Tem sempre o dia em que a casa cai
Pois vai curtir seu deserto, vai.
Mas deixe a lâmpada acesa
Se algum dia a tristeza quiser entrar
E uma bebida por perto
Porque você pode estar certo que vai chorar

(Regra Três, Vinicius de Moraes / Toquinho)

Civismo em prosa e verso

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 29 Oct 2009 15:47:00 +0000

O homem é naturalmente um ser agregário, sente-se bem em pertencer a um grupo, aceita seus semelhantes e faz questão de destacar sempre esse caráter de pertencimento, como se encontrasse na convivência a identidade e segurança que lhe permite atravessar a vida em confiança. Essa característica justifica a tendência de se estabelecerem fronteiras e limites de pensamento, sedimentando os conceitos de pátria, raça, identidade ideológica, cultura e costumes.

No contexto de nação, ressaltam-se os princípios de civismo, que nada mais é que o reconhecimento de cada indivíduo de sua responsabilidade perante a Pátria, formada pelos seus semelhantes e orientados pelas mesmas crenças morais, éticas, legais e culturais. O cidadão somente se pode chamar assim se ostentar o respeito a esses valores, que podem ser contestados mas servem de parâmetro para tudo.

Incutido de forma arbitrária nos anos de chumbo da ditadura militar dos anos sessenta — como geralmente acontece em todos os regimes de exceção ou exclusão democrática — o civismo ainda é associado por toda uma geração ao militarismo e ao fanatismo. Os desfiles garbosos em datas especiais tinham todas as características de parada militar, deslocada para o meio popular como forma de catequização, demonstração de poder, construção de uma nova identidade nacionalista que necessitava ser forjada.

A incorporação do Hino Nacional à rotina escolas brasileiras, assim como a adoção da execução da peça antes dos jogos de futebol no Estado de São Paulo, são iniciativas que procuram resgatar o caráter cívico dos brasileiros, pouco afeitos a manifestações públicas de sua identidade como povo. No futebol e nos desfiles das representações esportivas em amarelo, não raro as pessoas demonstram sinceras emoções. Mas não demonstram a mesma expectativa em situações de puro civismo político, por exemplo.

Apressam-se os críticos ao dizer que o civismo não deve ser uma condição imposta, que o amor à Pátria é algo que não pode ser infundido através de obrigações, mas despertado através da constatação de que o país é feito por todos e a todos dá atenção. Certamente é mais difícil inspirar as pessoas para os valores cívicos de uma nação que esteja temerariamente inadimplente no provimento de questões sociais, que seja voraz na cobrança de impostos e leniente no cumprimento de obrigações constitucionais.

A execução do Hino Nacional nas escolas pode não ter o pendão de despertar o civismo em jovens e crianças, mas cumpre o principal papel de despertar a responsabilidade primeira de se entender como membro de uma nação e qual o seu papel diante da realidade. Somente assim os cidadãos poderão entender que uma nação é feita por todos, e não um ente abstrato, responsável pelo provimento das necessidades de cada um ou culpado de todas as vissicitudes e insucessos.

Pavão misterioso

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 22 Oct 2009 23:25:00 +0000

Pavão misterioso

Pássaro formoso

Tudo é mistério

Nesse teu voar

Ai se eu corresse assim

Tantos céus assim

Muita história

Eu tinha prá contar...

Pavão misterioso

Nessa cauda

Aberta em leque

Me guarda moleque

De eterno brincar

Me poupa do vexame

De morrer tão moço

Muita coisa ainda

Quero olhar...

Pavão misterioso

Pássaro formoso

No escuro dessa noite

Me ajuda, cantar

Derrama essas faíscas

Despeja esse trovão

Desmancha isso tudo, oh!

Que não é certo não...

Pavão misterioso

Pássaro formoso

Um conde raivoso

Não tarda a chegar

Não temas minha donzela

Nossa sorte nessa guerra

Eles são muitos

Mas não podem voar...

(Pavão Misterioso, composição: Ednardo)

Receita de Homem Novo

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Thu, 22 Oct 2009 23:20:00 +0000

Receita de Homem Novo

(Os sábios que me perdoem, mas a piedade é essencial)

Com um pouco de Freud

Envolto em celulóide

Um tanto de marxismo

Embrulhado em jornalismo

Bastante violência

Alguma inteligência

Desprezo da verdade

E alma bem fria

Se faz a humanidade

Do robô da ideologia.

(Millor Fernandes)

Crime e o vácuo do Estado

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Tue, 20 Oct 2009 21:27:00 +0000

O Estado é o responsável pela administração e solução dos conflitos sociais, tendo, por definição constitucional, o encargo de prover à sociedade a sua segurança, tida como direito primário e essencial, que não pode nem deve ser subtraído por inépcia dos governantes ou por retração de investimentos. A estabilidade do sistema depende do quanto os cidadãos podem se sentir seguros e sob a proteção da lei e das autoridades de segurança.

As causas da violência podem ser explicadas por diversos fatores que compõem o ciclo de formação dos bandidos, como as estruturas sociais abaladas, a falta de suprimentos essenciais em educação e civilidade, além das fortes conotações psicológicas que levam a graves quadros de delinquência. Mas contribui muito com o alastramento da criminalidade a omissão do Estado, que se deixa subjugar pelas forças marginais, geralmente alinhadas ao tráfico de drogas que subsidia um amplo espectro de quadrilhas que agem dentro e fora das grades.

Os episódios que marcaram o final de semana no Rio de Janeiro são a expressão clara do quanto a ausência do Estado favorece a existência de facções criminosas que agem abertamente, impondo sua autoridade paralela sobre parcela significativa da população, estabelecendo um padrão distinto de legalidade em território onde o domínio dos bandidos é evidente. Os morros cariocas são o exemplo acabado de como os marginais conseguem criar barreiras físicas e morais para manter a polícia convenientemente a distância, exercendo seu poder sobre seu grupo e a comunidade.

Os conflitos recentes começaram com a disputa de pontos de tráfico, antagonizando grupos acionados a partir de comandos espalhados pelos morros São João e dos Macacos. A intervenção policial para conter as mortes foi combatida com a derrubada de um helicóptero da Polícia Militar, quando morreram três soldados, e a queima de ônibus do transporte coletivo. O serviço de inteligência da polícia do Rio de Janeiro revelou que as investigações apontam que a invasão das quadrilhas foi acionada por chefes da facção Comando Vermelho de dentro do presídio federal de segurança máxima de Catanduvas, no Estado do Paraná. Até ontem, ao menos 14 pessoas morreram nos conflitos entre traficantes e com a polícia.

Os fatos denunciam várias falhas no setor de segurança. A forma como o poder é disputado, em guerra aberta nos morros, aponta para a liberdade que os traficantes têm para medir forças. O uso de armamentos pesados é outra característica que assombra, mostrando que as conexões das quadrilhas são importantes e audaciosas. A voz de comando sair de dentro de um presídio considerado de segurança máxima é algo fora da compreensão de quem pretende um sistema eficaz de proteção aos cidadãos. Denota um descontrole profundo da situação, um esquema de corrupção que passa pelos governos que não impõem uma política de segurança e dos policiais que se abstêm de combater abertamente o crime. No meio do fogo cruzado, fica a sociedade refém da violência.

Mandamento

noreply@blogger.com (Rui Motta) — Tue, 20 Oct 2009 20:34:00 +0000

AMEM.
AMÉM.